В былинах женщин часто похищают иноземные короли или чудовища. Если похищена богатырская мать – то герой спасет её. Если похищена жена – то почему-то часто она влюбляется в своего похитителя, однако это происходит не всегда… И былина «Князь Роман и Марья Юрьевна» яркий пример того, что женщина может справиться с этой проблемой и сама. Князь Роман в сюжете никак не участвует, только ждет возвращения любимой жены. Эта былина полностью посвящена приключениям княгини Марьи Юрьевны. Князь Роман из данного сюжета никак не связан с каким-либо реальным историческим князем с таким же именем. Вероятно, эта былина уходит своими корнями в древние времена, что подтверждается архаичностью некоторых образов из неё.

Иной мир в русских былинах Русские былины уже не помнят сказочного «Тридесятого царства» из сказок. Однако рудименты иного мира встречаются то там, то тут и из этих крупиц, что встречаются в каждой былине, можно построить относительно целостную картину. Иной мир в былинах называется именем реально существующей страны – Орда или Литва. Либо же полностью выдуманной – Индея. Это чужая земля. С одной стороны они как мы – они тоже собирают пиры, тоже следуют богатырскому кодексу чести (князь Литвы, Василий Окулович из былины о Михайло Потыке отказывается убивать спящего), у них тоже есть города-крепости. С другой же стороны они полная противоположность былинных русских – их вера «неправильная», у них нет чудных икон и золотых крестов, их шатры черные, а у русских богатырей белые, по отношению к женщинам они насильники, а жена взятая в их земле – всегда ведьма. И Литва из былины о Марье Юрьевне это не историческое Литовское Княжество. Это иной мир, отделенный от Святой Руси непроходимыми горами, лесами, реками и морями.

Князь Роман и Марья Юрьевна Начинается былина с того, что Марья Юрьевна и её муж гуляют по чистому полю. В этот момент, на коне рядом с ними проносится Возьяк Котобрульевич (непонятность имени подчеркивает чужеродность этого персонажа). Он подхватывает Марью и увозит её в свою землю – Литву. Он показывает «трофей» своей матушке – Оруде Бородуковне и говорит, что привез для неё служанку. Оруда удивляется глупости сына и объясняет ему: Не слугу привез ты мне, не работницу, Ты привез для себя супружницу, Она будет сидят у тебя во горнице, Супротив твоего лица белого. Возьяк радуется словам матушки и берет Марью за руки. Однако Марья не хочет мириться с такой судьбой. Кажется, будто подобно другим богатырским женам попавшим в такую ситуацию, она решила встать на сторону своих похитителей… Но на самом деле это женская хитрость: Может греет у вас да по два солнышка? Может светит у вас да по два месяца? Может быть у одной жены два мужа? Ты найди князя Романа и ссеки его буйну голову, Я тогда тебе буду молода жена. Возьяк уезжает и княгиня Марья остается один на один с его матерью. Оруда решает устроить девичник, на который приглашает «татарочек-уланочек». Марье не радостно на этом пиру, она думает, как скорее сбежать из этого места. Оруда замечает это и спрашивает «чего голову повесила?». Марья отвечает, что хочет погулять где хочет и Оруда её отпускает. Тогда Марья бежит в сокровищницу и берет там жемчуг. Она заговаривает жемчуг и бросает его перед пирующими женщинами и Орудой. Те кидаются собирать жемчуг и… слепнут. Эта слепота имеет туже природу, что и слепота Бабы Яги. Мертвые не могут видеть живых. Марья находится в ином мире, а не Литве. Так Марья отомстила Оруде, за то что та хотела выдать её замуж за своего сына. Осталось только как-то сбежать из этого проклятого места!

Возвращение в Святую Русь На пути Марьи стоят четыре заставы непроходимые – леса дремучие, горы высокие, Смородина-река и Киян-море. И её решительность и верность своей стороне, своему мужу и своей вере, помогают ей преодолеть все заставы. На каждой заставе она произносит заклинание, на которое получает ответ: Уж гой еси, леса дремучие! Раздвиньтесь леса, вы, надвое. Пропустите меня вы на Святую Русь! Ещё за труды я вам заплачу! Уж гой еси, Марья дочь Юрьевна! Ты стояла, Марья, за закон Божий, Не уронила ты с головы золотых венцов. Пройдя заставу, Марья каждый раз оставляет подарок – какую-то часть себя, своей одежды. Золотую шапочку, платьице, рубашечку бумажную… И преодолев заставу она говорит ещё одно заклинание: Вы задвиньтесь, леса дремучие, пуще старого! Пуще старого, да пуще прежнего! Чтобы не прошел Возьяк да Котобрульевич! В конце концов, на лодочке Марья Юрьевна преодолевает море и встречается со своим мужем. Тот хочет обнять любимую жену, поцеловать её. Но та его останавливает. Она побывала в ином мире и теперь её нужно очиститься, родиться заново в родном мире: Не бери ты меня за белы руки, Не целуй меня в сахарные уста: Я была во той земле, во проклятой, Во проклятой и сучьей-безбожной, Ещё всякой погани я наелась же, Я поганого духа нахваталась всё. Ей приносят новую одежду и, обновившись, она вновь становится женой князя Романа. ____________________________________________________________________________________

Благодарю Вас за прочтение!

Не забудьте поставить лайк и подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые публикации о русском эпосе.

Задавайте любые интересующие вопросы в комментариях.